宇宙萬(wàn)象，千變?nèi)f化。金木水火土，是中國(guó)古代先祖確認(rèn)的構(gòu)成世界的基本要素。“五行”原指五種自然物質(zhì)材料，后世學(xué)者學(xué)術(shù)研究下成為了一個(gè)完整的五行系統(tǒng)：世界上的一切事物都由這五類(lèi)基本物質(zhì)經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)變化而生成。

五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國(guó)古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法。

八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f(wàn)物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。

易經(jīng)是漢族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。

已故禪意畫(huà)大師蔡豐名博士留給人間珍貴的墨寶，他用線條與色彩將天地法理慢慢詮釋。

蔡豐名博士生前是國(guó)際易經(jīng)學(xué)院著名學(xué)者，在他從商從藝的生涯中親身體會(huì)到道法自然的普遍真理。

蔡豐名博士生前簡(jiǎn)介：

蔡豐名：美國(guó)藝術(shù)文學(xué)士、國(guó)際企管碩士、藝術(shù)博士、俄羅斯對(duì)外貿(mào)易科學(xué)院名譽(yù)博士教授、禪易齋詩(shī)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、人民文藝家協(xié)會(huì)臺(tái)灣會(huì)長(zhǎng)、中華易經(jīng)學(xué)院研究所所長(zhǎng)、中華政大企經(jīng)管理協(xié)會(huì)暨臺(tái)灣高階管理全球經(jīng)貿(mào)協(xié)會(huì)資深理事長(zhǎng)、(臺(tái)灣)中國(guó)名藝術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中華文聯(lián)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、深圳書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院教授、山東泰山藝術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)及香港藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)及香港美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、世界漢語(yǔ)文學(xué)作家協(xié)會(huì)臺(tái)灣主席、中國(guó)翰林書(shū)畫(huà)院臺(tái)灣院長(zhǎng)等相關(guān)職務(wù)。

有臺(tái)灣之光美譽(yù)蔡豐名博士教授多年來(lái)以畫(huà)傳誼，謙沖為懷，聯(lián)合國(guó)世界和平大使。

他的名字出現(xiàn)在數(shù)十部藝術(shù)專(zhuān)輯里，諸如大匠之門(mén)、世界藝術(shù)家中國(guó)專(zhuān)號(hào)、中國(guó)傳世名作藏與鑑賞、當(dāng)代藝術(shù)品投資與鑑賞、人民需要的藝術(shù)家，雄踞中國(guó)藝壇的書(shū)畫(huà)家、中國(guó)文化行走近大家、走向世界的華人藝術(shù)大師、時(shí)代中國(guó)人藝術(shù)名家等鉅著入編其作品并為專(zhuān)輯封面人物。

多年來(lái)，藝術(shù)家蔡豐名教授在傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，探索彩墨山水畫(huà)及抽象畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，并從立體思維、多方位、多角度、多層次、多色調(diào)、進(jìn)行探索與創(chuàng)作結(jié)合多技法、多味、多變通、創(chuàng)作出多情趣的彩墨新韻佳作，在兩岸拍場(chǎng)屢創(chuàng)佳績(jī)，畫(huà)價(jià)節(jié)節(jié)高升。

泰國(guó)國(guó)王蒲美蓬、重慶三峽博物館、宋慶齡基金會(huì)海內(nèi)外博物館、美術(shù)館及企業(yè)家典藏蔡豐名教授作品，且獲編多數(shù)著名藝術(shù)專(zhuān)輯的封面人物、經(jīng)PAA2008資質(zhì)認(rèn)證國(guó)家一級(jí)書(shū)畫(huà)師、國(guó)家一級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)家一級(jí)繪畫(huà)美術(shù)師。

2024年3月12日，筆者中國(guó)翰林書(shū)畫(huà)院秘書(shū)長(zhǎng)劉珺女士有幸參加百位八十歲以上書(shū)畫(huà)大佬藝術(shù)展，身邊坐著的恰是蔡豐名博士的生前好友洪啟義老師。當(dāng)提及蔡豐名博士，他一再惋惜蔡博士走的太突然，眼淚不禁流淌下來(lái)。

蔡豐名博士最先也是研習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫(huà)，但由于他深悟易學(xué)真道，出自他筆下的作品總是浸潤(rùn)在禪意濃濃的仙境之中。無(wú)論是他創(chuàng)作的中國(guó)寫(xiě)意水墨畫(huà)還是抽象作品皆是如此，且色彩布局絕無(wú)雷同。

在中國(guó)文字歷史上，有意、象、意象和超象（超以象外，司空?qǐng)D語(yǔ)）的詞義和抽象最接近。意可以解釋為意境、意思、意念、意想等，象是“兩儀生四象”、“大象無(wú)形“的象，意象是物象、表象、心象和語(yǔ)象合成的有機(jī)統(tǒng)一系統(tǒng)。和抽象相比，“超象”一詞，超越物象、形象而非具象，可能比抽象更加貼切于“抽象”。

抽象是宇宙的空間概念，永恒是宇宙的時(shí)間概念。抽象與永恒，共同構(gòu)成宇宙時(shí)空的本質(zhì)。

抽象是宇宙的原生態(tài)，誕生于人類(lèi)之前。宇宙是由構(gòu)成（星際關(guān)系）、色彩（宇宙本色）、點(diǎn)（星球）線（星球軌跡、流星和光）、面（宇宙空間）、肌理（星系或星球表面）組成的抽象世界。

天空、云層、電閃、水浪、巖縫、草莖、泥沼、葉脈、斑馬紋、虎紋、蝶紋，大自然的很多畫(huà)面和細(xì)節(jié)都是抽象的。人的生命中的意識(shí)、血象、細(xì)胞、基因，瞳孔、膚色、指紋等也是抽象的。

抽象是宇宙的自然本質(zhì)，也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種視覺(jué)方式。人類(lèi)可以通過(guò)抽象閱讀來(lái)感覺(jué)宇宙。欣賞抽象美是人類(lèi)與生俱來(lái)的能力。

100年前從康定斯基開(kāi)始的人們對(duì)這種表現(xiàn)形命名為『抽象』。在康定斯基之前，世界上早已經(jīng)有了無(wú)窮遙遠(yuǎn)億萬(wàn)年歷史的抽象宇宙形式與各星球高等智慧生命的抽象藝術(shù)。

在中國(guó)5000年的歷史上，抽象符號(hào)、抽象元素、抽象形式、抽象裝飾、抽象審美比比皆是。從人類(lèi)早期的涂鴉、彩陶紋飾、瓦罐圖案、甲骨刻痕、青銅鑄紋、服飾佩戴，到后來(lái)的庭院設(shè)計(jì)、山石擺設(shè)、斗拱窗格、縷衣繡品，篆刻書(shū)法、玩玉賞石，無(wú)不透露出生命和抽象審美交織、糾纏的淵源。中國(guó)人創(chuàng)造和欣賞抽象美的歷史已經(jīng)幾千年。中國(guó)是一個(gè)有著燦爛抽象文化悠久歷史的國(guó)家。

沒(méi)有西方抽象美術(shù)史，宇宙抽象依舊，人類(lèi)抽象審美和抽象創(chuàng)造依舊。因此，即使我們不從西方美術(shù)史來(lái)認(rèn)識(shí)和理解抽象藝術(shù)，而從宇宙的本原，從人的生命本質(zhì)和天賦來(lái)認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)，也能找理解和解讀抽象藝術(shù)的途徑。

抽象藝術(shù)是無(wú)主題無(wú)邏輯無(wú)故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗(yàn)之外的生命感受，是通過(guò)抽象的色彩、線條、色塊、構(gòu)成來(lái)表達(dá)和敘述人性的藝術(shù)方式。

抽象藝術(shù)追求獨(dú)創(chuàng)性，并把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù)。抽象藝術(shù)要挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與世界，創(chuàng)造出前所未有的新境界。

抽象藝術(shù)的世界是縹緲的世界，是游離的捉摸不定的世界，這個(gè)世界里的語(yǔ)言和生命深處的靈魂里的語(yǔ)言更為接近。因此當(dāng)現(xiàn)實(shí)以精確的尺寸與標(biāo)準(zhǔn)讓心與視線受禁錮，抽象藝術(shù)無(wú)邊無(wú)際的漫游和沒(méi)有圍墻時(shí)空感應(yīng)，給現(xiàn)代人的審美提供了新的平臺(tái)，激活著現(xiàn)代人的獵奇心和創(chuàng)新意識(shí)。

具像藝術(shù)即寫(xiě)實(shí)藝術(shù)是經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)，是理性和邏輯藝術(shù)，欣賞成為習(xí)慣，所以很少審美障礙。抽象藝術(shù)是非理性的，既無(wú)主題又無(wú)故事，完全要靠審美者自己的創(chuàng)造能力，思維想象能力，才能完成審美，因此抽象藝術(shù)對(duì)審美者要求特別高。在色彩線條面前，每個(gè)人的答案是不同的，抽象藝術(shù)使藝術(shù)回歸人性。著力于開(kāi)發(fā)人性尚未被開(kāi)發(fā)的潛意識(shí)和想象空間。人的需求分低級(jí)需求（溫飽）、次低級(jí)需求（物質(zhì)炫耀：如豪宅、汽車(chē)），高級(jí)需求：藝術(shù)享受：音樂(lè)、繪畫(huà)等。抽象藝術(shù)作為高級(jí)生命享受物，無(wú)疑是會(huì)受到越來(lái)越多的關(guān)注和發(fā)現(xiàn)。

抽象藝術(shù)符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)造欲望，隨著電子高科技產(chǎn)品照相機(jī)、手機(jī)、AI人工智能的崛起，人們?cè)絹?lái)越需要意識(shí)情感層面的抽象藝術(shù)裝點(diǎn)生活的情趣。

蔡豐名博士雖然已是古稀之人但他在生前始終懷著童真的好奇與青春勃發(fā)的創(chuàng)造力在抽象畫(huà)領(lǐng)域取得了令人驚喜的成就，使得歐洲音樂(lè)家在他的墨寶前駐足良久，驚嘆于蔡博士筆下畫(huà)面中傳達(dá)出無(wú)聲的美妙交響樂(lè)!

天人合一，道法自然!

心存家國(guó)，志在四方。

當(dāng)三千多年前82歲的西伯侯姬昌被投入監(jiān)獄，他怎料今生會(huì)有牢獄之災(zāi)呢？雖然衣食粗陋，蓬頭垢面，但這位堅(jiān)強(qiáng)不屈的老人懷著悲憤與豪情，用非凡的毅力、博學(xué)與智慧在不避風(fēng)雨的牢房里耗費(fèi)七年時(shí)間悄悄寫(xiě)完了周易。

就是這一冊(cè)五行八卦的抽象推演令姬昌與后世賢明在宇宙的高速運(yùn)轉(zhuǎn)之下也一次又一次翻天覆地的改朝換代?！吨芤住凡粌H是治國(guó)平天下的法寶，全球社會(huì)各界有識(shí)之士都學(xué)習(xí)推崇易學(xué)，更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)!

正是這樣，華夏文明之光經(jīng)五千年風(fēng)雨依然閃耀在人類(lèi)文明的金字塔頂尖，且在當(dāng)今二十一世紀(jì)初這個(gè)天災(zāi)人禍接連不斷的動(dòng)蕩歲月里起到定海神針的關(guān)鍵作用。

蔡豐名博士生前為：

聯(lián)合國(guó)和平大使

美國(guó)藝術(shù)與文學(xué)士、國(guó)際企管碩士、藝術(shù)博士、名譽(yù)博士教授

蔡豐名藝術(shù)會(huì)館 館長(zhǎng)（蔡豐名藝術(shù)會(huì)館創(chuàng)辦人）

中國(guó)翰林書(shū)畫(huà)院 臺(tái)灣分院第一任院長(zhǎng)

中國(guó)翰林書(shū)畫(huà)院海南分院首席顧問(wèn)

翰林院美術(shù)館臺(tái)灣館 第一任館長(zhǎng)

臺(tái)灣禪易齋詩(shī)書(shū)畫(huà)院 創(chuàng)院院長(zhǎng)

ICA國(guó)際文化協(xié)會(huì) 臺(tái)灣會(huì)長(zhǎng)

中華易經(jīng)學(xué)院研究所 所長(zhǎng)

中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì) 副理事長(zhǎng)

中華文聯(lián)協(xié)會(huì) 副會(huì)長(zhǎng)

深圳書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院 教授

山東泰山藝術(shù)館 名譽(yù)館長(zhǎng)

香港藝術(shù)家聯(lián)合會(huì) 副主席

香港美術(shù)家協(xié)會(huì) 副主席

世界漢語(yǔ)文學(xué)作家協(xié)會(huì) 臺(tái)灣主席

中原呂祖文化研究協(xié)會(huì) 名譽(yù)主席

中華世紀(jì)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì) 副理事長(zhǎng)

臺(tái)灣文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì) 常務(wù)理事

中華政大企經(jīng)管理協(xié)會(huì) 資深理事長(zhǎng)

中華天文理數(shù)學(xué)會(huì) 輔導(dǎo)理事長(zhǎng)

臺(tái)灣高階管理全球經(jīng)貿(mào)協(xié)會(huì) 榮譽(yù)理事長(zhǎng)

俄羅斯對(duì)外貿(mào)易科學(xué)院 名譽(yù) 博士教授

獲獎(jiǎng)：

2009中華文化傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

2010世界著名美術(shù)家經(jīng)典作品展在陝西歷史博物館最高白金獎(jiǎng)。

2010第16屆廣州運(yùn)動(dòng)會(huì)中國(guó)畫(huà)展[激情盛會(huì)、翰墨流芳]為臺(tái)灣唯一入選參展藝術(shù)家。

2011中巴國(guó)際書(shū)畫(huà)交流展 在 桂林、巴西圣保羅 獲最高榮譽(yù)金獎(jiǎng)。

2011辛亥百年當(dāng)代名家巨匠特展在臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館獲最高金獎(jiǎng)。

2012亞細(xì)亞美壇最高榮譽(yù)–亞細(xì)亞美術(shù)賞 國(guó)畫(huà) 大獎(jiǎng)、 國(guó)際文化 Art Fair 大賞獎(jiǎng)。

2013獲頒當(dāng)代中國(guó)德馨雙藝雙藝書(shū)畫(huà)家。

2014淡江大學(xué) 頒發(fā) 卓越校友、人文藝術(shù)楷模。

2014彩墨生輝 兩岸書(shū)畫(huà)藝術(shù)名家交流展 白金獎(jiǎng)。

2015亞細(xì)亞美壇最高榮譽(yù)–亞細(xì)亞美術(shù)賞 西畫(huà) 大獎(jiǎng) 。

2015人民文藝功勛書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng) 、中華海峽兩岸名家書(shū)畫(huà)蘭亭展一等獎(jiǎng)。

2015中國(guó)最具網(wǎng)路人氣美術(shù)家、 中國(guó)十大美術(shù)年度人物

2016臺(tái)北美術(shù)職業(yè)工會(huì) 頒證 文化藝術(shù)大師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào) 。

2017亞細(xì)亞美術(shù)招待展 全球功勛大獎(jiǎng)、韓中日文化協(xié)力美術(shù)祭 大獎(jiǎng)。

2017中華大千名家書(shū)畫(huà)展 榮獲金獎(jiǎng)、香港詩(shī)書(shū)畫(huà)文化節(jié) 獲頒 國(guó)學(xué)大師 榮譽(yù)證書(shū)。

2018第52回國(guó)際文化美術(shù)大展 抽象畫(huà)大獎(jiǎng)、 群賢畢至 兩岸名家書(shū)畫(huà)交流展 金獎(jiǎng)。

2018亞細(xì)亞美壇最高榮譽(yù)–亞細(xì)亞美術(shù)賞 抽象畫(huà) 大獎(jiǎng)。

2018全球華僑邦聯(lián)輝煌藝術(shù)家領(lǐng)袖大賞、大愛(ài)新疆 公益書(shū)畫(huà)大展 一等獎(jiǎng)。

2019中俄交流文化大使功勛藝術(shù)家之榮譽(yù)、 中匈文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng) 。

2019博鰲中國(guó)書(shū)畫(huà)品牌年度人物表?yè)P(yáng)最具市場(chǎng)潛力的品牌藝術(shù)家。

2019第65回東洋書(shū)藝展 在東京都美術(shù)館獲金獎(jiǎng)

首屆豐收杯書(shū)畫(huà)大展 金獎(jiǎng) 。

2019唐韻清風(fēng)北京國(guó)際名家邀請(qǐng)展 金獎(jiǎng) 、中國(guó)書(shū)畫(huà)七十載終身成就藝術(shù)家之最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。

2020 全球華人春晚 特授 華人楷模. 2019 藝術(shù)成就獎(jiǎng) 。

首屆翰林書(shū)畫(huà)藝術(shù)全球杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)發(fā)起人之一及得主等。

在蔡博士過(guò)世第四個(gè)春天，在五二零即將來(lái)臨之際，讓我們將這位禪意大師的抽象畫(huà)再次展示給大家，讓大師對(duì)人間的大愛(ài)之光永遠(yuǎn)照亮我們的前程!

圖文整理：

中國(guó)翰林書(shū)畫(huà)院

蔡豐名藝術(shù)會(huì)館

北京翰林書(shū)畫(huà)院

物華天寶藝術(shù)推廣中心