在美術(shù)研究中，關(guān)于美術(shù)欣賞的研究非常重要，它關(guān)系到美術(shù)作品、甚至整個(gè)美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。美術(shù)欣賞領(lǐng)域有很多問(wèn)題值得研究，欣賞活動(dòng)中出現(xiàn)的差異現(xiàn)象即是其中之一：特定的美術(shù)作品經(jīng)過(guò)欣賞者各自的眼光產(chǎn)生不同理解結(jié)果，并因之產(chǎn)生了彼此迥異的情感。

徐悲鴻《田橫五百士》

是什么左右著這一切？

我們都知道，美術(shù)欣賞活動(dòng)的主客體為欣賞者和美術(shù)作品，其中以美術(shù)作品提供的視覺(jué)材料為客觀依據(jù)，但不可否認(rèn)，這種活動(dòng)本質(zhì)上是欣賞者的主觀活動(dòng)。故而從欣賞者的主觀條件入手分析欣賞差異就成了首要的選擇。我在分析過(guò)程中引入了“圖式”的概念，因?yàn)閺膱D式角度考察美術(shù)作品欣賞的差異問(wèn)題，既便于對(duì)美術(shù)欣賞這種情感性極強(qiáng)的活動(dòng)進(jìn)行理性分析，又為我們提供了更為整體的分析方法。

欣賞者以既有圖式結(jié)構(gòu)作用于美術(shù)作品，而差異產(chǎn)生于欣賞活動(dòng)當(dāng)中，因而，問(wèn)題就轉(zhuǎn)化成了這種“圖式”結(jié)構(gòu)是如何發(fā)生作用。通過(guò)對(duì)圖式的研究可以揭示出欣賞差異的生成機(jī)制。本文就是通過(guò)欣賞過(guò)程分析中的差異生成機(jī)制，考察圖式在差異形成中的作用，并對(duì)差異形成的影響因素進(jìn)行分析，希圖有助于對(duì)美術(shù)作品欣賞差異研究的深入。

本文是對(duì)美術(shù)欣賞差異問(wèn)題的研究，同樣是看一幅畫(huà)，每個(gè)人進(jìn)入的畫(huà)面細(xì)節(jié)各有不同，看到的整體反應(yīng)也不一樣，有的人心有戚戚，激動(dòng)無(wú)比，有的人無(wú)動(dòng)于衷，淡淡略過(guò)，這是美術(shù)欣賞活動(dòng)中最引人矚目的特征，在借鑒接受美學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)的成果的基礎(chǔ)上，本文從欣賞主體圖式結(jié)構(gòu)切入這個(gè)問(wèn)題的研究，進(jìn)行深入的欣賞者行為機(jī)制分析。

{法}米勒 《晚鐘》

通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，美術(shù)作品的欣賞過(guò)程其實(shí)就是欣賞差異展現(xiàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，欣賞者的主體圖式結(jié)構(gòu)的作用不但貫穿全過(guò)程、且影響著欣賞活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)，不同欣賞結(jié)果的產(chǎn)生正是不同欣賞者具有的圖式結(jié)構(gòu)決定的。

欣賞差異內(nèi)核就是欣賞者認(rèn)知圖式的差異，但結(jié)構(gòu)圖式并不是抽象的概念，是它的內(nèi)在構(gòu)成——知識(shí)單元與能力影響著效果的差異。欣賞活動(dòng)中差異現(xiàn)象的出現(xiàn)正如一面“鏡”，客觀反映出欣賞者的知識(shí)能力狀況；通過(guò)欣賞活動(dòng)以美術(shù)作品為一盞“燈”，使欣賞者有一個(gè)發(fā)展自己潛能的契機(jī)。

這，就是在美術(shù)欣賞中見(jiàn)到你自己的道理。

（未完待續(xù)）