由張伯駒潘素文化發(fā)展基金會,中國價格協(xié)會文物藝術(shù)委員會支持,盛達(dá)集團(tuán)盛世南宮影視基地主辦,文貿(mào)通協(xié)辦,盛達(dá)集團(tuán)御書房,北京華藝富家文化有限公司,意門美術(shù)館聯(lián)合承辦的著名地質(zhì)科學(xué)藝術(shù)家金京模“江山攬勝”繪畫精品展暨藝術(shù)研討會在北京舉行。
著名地質(zhì)科學(xué)藝術(shù)家金京模先生作為中國畫傳統(tǒng)的集大成者,84歲高齡的畫家在40多年讀萬卷書行萬里路的地質(zhì)科考生涯中,搜盡奇峰打草稿,以回歸傳統(tǒng)又創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化自信與創(chuàng)作理念把山水畫藝術(shù)探索提純至寫意寫實相結(jié)合,以線造型為主、將筆墨物象上升到明心見性、詩性禪意、神性哲理層維的審美境界,創(chuàng)造性還原了“綠色繪畫說”在中國當(dāng)下畫壇的藝術(shù)哲思,也突顯了金京模先生山水畫在當(dāng)下山水畫體格轉(zhuǎn)型探索中的學(xué)術(shù)思想和文化價值。
寧強(qiáng)
北京外國語大學(xué)藝術(shù)研究院院長
談一下我對金先生藝術(shù)的感想和感受,金先生不是職業(yè)畫家,不是為了生計,重要的是他基于地質(zhì)從工作中生發(fā)的熱愛傳統(tǒng),和藝術(shù)創(chuàng)作是一致的,他非科班出身,不靠藝術(shù)吃飯,不為商業(yè)利益所驅(qū)動。他的繪畫是心性的流露、熱愛的流露、本真的樣子,不拘泥于古法,藝術(shù)面貌有相當(dāng)?shù)母叨龋囆g(shù)觀念的大突破,得益于畫家走遍大好山河之后,真情實感的藝術(shù)再現(xiàn)。通過行萬里路式地對自然山川的觀察體驗,反映了金老師游歷祖國山川師法自然寫生風(fēng)景的真誠熱愛;其藝術(shù)風(fēng)格與筆墨造型相當(dāng)?shù)母咚疁?zhǔn),這種萬里路式的摹寫自然是獨一無二的提升;從多樣風(fēng)格的藝術(shù)語言風(fēng)格可以看出他不重復(fù)自己,不重復(fù)他人;對其重視社會價值、淡泊商業(yè)價值、經(jīng)濟(jì)價值的價值觀念十分難度,因為過于看重經(jīng)濟(jì)價值重商業(yè)回報,限制藝術(shù)想象力,無債一身輕是藝術(shù)家最好的創(chuàng)作狀態(tài)。金先生秉持著文學(xué)藝術(shù)天人合一的浪漫情懷的主流價值觀,各種個性鮮明的想象,80多歲高齡依然筆耕不輟,可謂美好人生,工作多產(chǎn),創(chuàng)作多樣,不忘初心。
吉祥
人民美術(shù)出版社北京朝花書畫社原社長
我們現(xiàn)在的畫家同時要面對一個什么呢?中國傳統(tǒng)的傳承和面向現(xiàn)代化流程的轉(zhuǎn)變。所以呢我倒覺得金老先生第一他是我的父輩長輩。黃中發(fā)給我那個中華江山圖長卷的時候,我就很震撼。我說這開玩笑,現(xiàn)在說有個老板你給我100萬我都不給你畫,說這東西太費勁了。您畫這么大篇幅的氣力??!是對您的整個的一個影響!能夠堅持就是熱愛!
我看展覽以后,直擊我內(nèi)心的就是那幅中間一個佛,上面是一堆頭,那個是直擊我內(nèi)心的!就讓我一下,哎!很感動很激動??!這可能和我的特性有關(guān),打小是以藝術(shù)為根基的。但是那個呢我就覺得直擊我內(nèi)心。
我這些年推別人的履歷,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代社會你不能回避商業(yè)了,而且下一輪不能回避金融。就是說只要這個人熱愛,只要這個人有積淀挖掘,有團(tuán)隊,基本上往下深鉆全都能出來。我指的出來就庸俗了,金融化就是能掙很多大錢的那種感覺啊。就是我想著如果一個藝術(shù)家就像西方的那些,像顏真卿,他們不光衣食無憂,那簡直是可以像一個縣太爺都能養(yǎng)個后院。但是他這個邏輯不一樣,金老先生他是按照他自己的努力走的,我就想哦原來他畫這個就因為他是干地質(zhì)的,一看到這本他40年前出版的《中國地質(zhì)地貌圖說》一書,我一下就通透了。按照他自己的這個行萬里路,自然就形成今天的面貌。但是我覺得他下輪這個階段,就是每個人都要確立自己的路。因為人都要把自己擅長的發(fā)揮出來,最后形成一個很大的能量場,然后還能夠和現(xiàn)代社會接地氣的東西。
我認(rèn)為一個好的能夠推動大家的作品,一定具備兩級的東西。就金老先生現(xiàn)在的一級就是扎實的地質(zhì)地貌,反而讓我感覺他的畫里透露的專業(yè)性的東西多了。第二我建議金老先生他這個根基反而要向相反走,就是非專業(yè)。我覺得老先生其實挺認(rèn)真的,你本來有這個因素了你就趕緊要加入這個因素,加入這個因素以后就會增加能量場。我感覺到能量,那么他這個能量你說不清,但是這個能量一定是金老先生把非專業(yè)性的東西要增加出來,就是太多他擅長的東西增加進(jìn)來。
最終還是要定位了,就是這批作品里面我找一個什么,這個不完全是功利。因為你畫的東西都是很真實的,這個階段你拿這個定位如果別人也能參與到,相對走入到另外一個場景,對接金融,然后實現(xiàn)能量的擴(kuò)張,然后在這個方向領(lǐng)域里再深挖。
李曉坤
中國價格協(xié)會文物藝術(shù)委員會常務(wù)副會長、數(shù)據(jù)價格委員會副會長兼秘書長
我是研究價格的,研究價值發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我第一次看到金老師的作品,就聽一聽《中華江山圖》這個概念基本上我覺得所有人就包括我,今天從那場展覽就已經(jīng)很驚艷了,就已經(jīng)很震撼了。
我覺得藝術(shù)家最重要的特點就是你要做出個性化,要做出特色。你不是面面俱到,你說科班出來清華的也好,魯美的也好,還是中央美院也好,畫那些東西,那都是真的是畫得非常非常好,那么都成工匠,都畫出那些東西來,他沒有個性化,沒有突破,那還不如拍張照片呢。有的畫的是工筆的東西還不如拍張照片美。那油畫畫的也是寫實,俄羅斯那些畫畫的那么寫實,那你拍張照片不也挺好的,是不是也能達(dá)到美的傳達(dá),美的表現(xiàn)嗎?但是呢我覺得所有這個藝術(shù)家就要有各自的符號,有各自的特點,有自己的個性。當(dāng)金老師這個東西拿出來之后,我覺得他這才叫真正的藝術(shù)!這不是說會畫畫,我會畫出一個很美的東西,就是畫家。
所以說我們評估一件作品,我們往往以前啊,像我們就是國際通用的慣用的四種方法,成本法放在第一位。平時所有畫都不用成本法,但是我覺得金老師的畫,可以用成本法。他一步一步丈量了祖國大地,他是用這一步步丈量完之后所表現(xiàn)的!那這成本是多少?他用了畢生的精力來做了這幅巨作,那他的價值多少?那么說一般的畫,我們就是用市場法,再用那個專家咨詢法,我覺得就金老師這個畫用成本法和收益法來做,我覺得會更切實。
下一步我們數(shù)字化全國的全球的展示,作品的交流,產(chǎn)品的延伸,就是金老師的作品既從成本法上和收益法來,能打破所有傳統(tǒng)的書畫評估的方法。其實我覺得這就是不一般!金老師這個作品我就覺得非常非常有震撼性!藝術(shù)就是要有個性化,要有特點,我覺得金老師作品具備這個特點。所以說我們要從價值來評估。
國寶是無價的,它是無價的才能成為國寶,實際上無價的那個無字不是說是沒有的意思,是非常高的價值!那么我們講金老師這個作品,我覺得我也很有信心!我覺得咱們今天大家都聚在一起,剛才樓開肇會長也說成立一只專項基金,我們大家應(yīng)該是集社會的力量和發(fā)揮各自之長,共同把中華江山圖做起來!
而且說古人不見今時月,今月曾經(jīng)照古人,就是這幅畫真正的說可以跟王綺夢,可以跟張擇端的這些人共同來互動的。我現(xiàn)在在中國價格協(xié)會負(fù)責(zé)兩個會,一個是文物藝術(shù)品價格,第二個就是數(shù)字價格數(shù)據(jù)價格。下一步這些東西能成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)我覺得我有信心,別說大家了,我當(dāng)時看這東西,我都想利用我各方面的資源,發(fā)揮各方面的能量把這幅畫真正給推出來!就像我說千里江山圖也好,還是說富春山的圖也好,還是清明上河圖,那是歷史。
那么現(xiàn)在我們有幸能看到這個作品,也有幸能參與其中,讓它成為我們當(dāng)今時候的歷史沿革的一幅巨作,一幅國寶,我覺得今天我們來聚會就是大家共同來發(fā)現(xiàn)價值,把這件事做好,我覺得這絕對是能夠讓習(xí)總書記說我們中國文化要創(chuàng)造性的發(fā)展,創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化!中華江山圖要創(chuàng)造性的去推,去發(fā)展,要創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化!轉(zhuǎn)化成數(shù)字化也好等等也好成為我們中國文化的一個載體,能夠傳遍世界來影響世界!
許彬
藝術(shù)金融博士、中國保險學(xué)會原秘書長許彬
金老這種精神我覺得作為我們晚輩啊就值得很好地學(xué)習(xí)!另外呢我覺得金老呢他作為一個,其實他畫這個江山圖長卷也好,還是就像他現(xiàn)在有兩千多幅畫卷,他根本都沒有想到他去賣是吧,他完全是一種熱愛!完全是一種情懷!是一個無我的那種去發(fā)表自己內(nèi)心切身的感受!
所以我非常同意這個李曉坤會長剛才講他這個價值。金老他實在沒想到他這個要過億,我估計他畫畫的時候肯定沒想到這個畫會過億,會代表中國的一個優(yōu)秀作品走出國門,鼓舞國人估計他都沒有想到,所以我剛才講的就是說這種精神力量和熱愛的力量!熱愛是最好的老師。
那么大家也都知道最近剛剛召開全國金融工作會議,其中關(guān)鍵的就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。所以這個正好是一個從國家層面上,是國家政治層面上。而且道教說明年是文化大發(fā)展得這么一個年份,恰逢其時。這么好的時候首先發(fā)現(xiàn)金老的這個偉大的作品,來做這次很好的研討。
第二個呢就是其實還是反映的真善美。您看您用您的大半生走南闖北,就剛才講的這個把中國的這種大江大河高山全部記錄在心里了。然后退休以后把它表現(xiàn)出來,確確實實很有特點?。∵^去古人的時候也沒有說是要這個什么哪個學(xué)校畢業(yè)什么專業(yè)職業(yè),其實就是剛才大家對您的評價,不僅是藝術(shù)家,也是一個地質(zhì)學(xué)家,也是藝術(shù)家,也是文學(xué)家。所以你有這樣的綜合的素質(zhì)?。〔庞羞@種偉大的情懷!才能畫出這么偉大的作品!
我們今年即將成立的藝術(shù)文化保險公司是中國第一家專門做文化產(chǎn)業(yè)的保險公司,那么我想表個態(tài),就是一旦成立,我們首先考慮將金老的這個作品保險起來。但是前提是要李會長估值。金老師這個也是要開歷史先河的,只有他估值了以后保險公司才能跟著他,再一個呢,如果保險介入以后,銀行就好辦了。所以未來我們之所以做這個事,還是用金融的手段來促進(jìn)中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,來為中國金融文化來保駕護(hù)航的。填補(bǔ)了中國保險業(yè)的一個空白。
寧強(qiáng)老師他是我的博導(dǎo),教育部認(rèn)可的藝術(shù)金融博導(dǎo)我知道全國不到三個,他在國外就是搞估值的。所以這方面是在世界的第一前沿。我相信這個金老這個就像剛才李會長講的,肯定是要超過一個億,至少要過億,也不是一個億,也許兩個億也有可能。這個精神的力量我覺得更大于他的經(jīng)濟(jì)價值。而且我雖然沒有看過這個長卷,大家看了一些那個里面是有內(nèi)容的,就像你現(xiàn)在畫的一些東西,你要細(xì)看它都里面有能提煉出一些東西??!我還非常欣賞您那張照片,雖然穿著個大褲衩,但是您那個悠然,氣勢磅礴嘛!您那個是一種創(chuàng)作的自然表述的那種在場。所以您那樣子才能在這種狀態(tài)下畫出好作品。
樓開肇
張伯駒潘素文化發(fā)展基金會會長
我有幸看到了中華江山圖的整體的復(fù)制版,當(dāng)時呢就是震撼!很震撼有兩點,第一點首先剛才大家也都總結(jié)了,這個金先生呢他不是一個專業(yè)性繪畫科班出身。第二個就是我沒想到退休之后他還是這么努力,而且是畫出了這個科班出身可能一生都總結(jié)不出自己帶有個性的東西。所以第一點給我震撼的,就是很有個性。而且這個個性呢還不是說是一般的,說是你去學(xué)了多少東西以后你能夠自己把它發(fā)掘出來,而他的這個不管是地質(zhì)學(xué)呀還是文學(xué)修養(yǎng)還是年歲的增長,當(dāng)時呢我很敬佩!
今天我又有幸來到現(xiàn)場,看了這么多不是江山圖的江山圖。為什么我這么去講這個話,因為雖然江山圖是很壯觀啊,說是幾公里長,但是呢現(xiàn)在我看到的每一幅,好像我若隱若現(xiàn)看到的是江山圖!的確是這樣的。
而且講起金先生他是一個地質(zhì)學(xué)家,那所有的他的每一幅蹤跡其實的確是跟他的專業(yè)有關(guān)系。但是他表現(xiàn)的是用真正的中國傳統(tǒng)的線條表現(xiàn)出來。他的這個皴法呢其實他也代表了他自己的一個皴法!用線條來表現(xiàn)這是他跟西方繪畫所區(qū)別的。我從小就是從傳統(tǒng)入手,大家也都了解畫過畫的也都知道從這個芥子園來入手,那你里面講的基礎(chǔ)的東西可能經(jīng)驗上他沒有去練過這東西,沒去學(xué)院里頭學(xué)過,但是呢,他所表現(xiàn)出來的恰恰是中國傳統(tǒng)!那我想這一點呢,就是我們把他的作品拿到國外去,他也站得住腳。何況他所有的思想里面還涵蓋著一些國際上的一個思想。
所以我就在講他的作品呢,就是今天這一批作品,可能千里江山圖他是一個篇幅的震撼,但是我想如果今天的這一些作品,把它篩選出來60幅完全可以打包出一個好項目!先拿到國際上去做,我覺得是一個拓展市場。
今天在這研討一下這個事,我們可以肯定,肯定了以后一定要抓緊從文字上趕快做總結(jié)。分兩步一個是走文字路線,一個就是展陳路線。今天對外文化集團(tuán)的馬總是專家,而且又是做海外的。這個江山圖我們什么時候拿出來都行,而且首先把它數(shù)字化。
今天在這個畫里頭包括油畫部分我也眼前一亮,一上去看了油畫部分,這個眼睛一亮!他就形成了自己的風(fēng)格,不是跟現(xiàn)在這個所謂的我們這邊的油畫界大家都傳承過去就是說蘇聯(lián)馬克西莫夫那種學(xué)的這種風(fēng)格過來。現(xiàn)在基本上都這么傳下來,但是您的東西呢,您看每一幅東西都有它的邏輯,都有它的思想。所以就是每一幅東西都可以展現(xiàn)出一個大的主題。你要是寫文字來講呢就是一篇論文了啊。我就是這么去理解的。
我也跟金先生表達(dá)了我的一個愿望,就是如果金先生允許,我可以給金先生成立一個專項基金,就在張伯駒基金會先以專項基金的形式,我們來全國運作這個事情。我覺得就是剛才包括這位寧強(qiáng)博導(dǎo),包括這個美術(shù)出版社的吉祥也講,不管怎么樣呢有些東西還是讓市場說話,但市場背后要有一幫人趕著往前走,你沒這幫子人去趕是不行,靠自己還是比較單薄一點。所以我說如果能夠成立這個專項基金那會有更多的人源源不斷地來支持這件事情。這個不是說一天兩天就解決問題的,當(dāng)然我們要稍微快一些,做得稍微穩(wěn)一些,這個是需要大量的人力物力。先成立中華江山圖一件作品的專項基金,我覺得應(yīng)該先從這上面去著手,成立一個專項基金以后大白于天下,告訴大家在做這個事情,這樣的話就不是局限于我們這幾個人,大家都眾人拾柴火焰高。
潘劍平
中國文物中心副主任、國文智聯(lián)文物公司董事長
首先說以人民幣計價的中國藝術(shù)品的市場價值,這是我們應(yīng)該做的一個事情,我們作為專家來講作為學(xué)者來講作為市場的運作人都是要擔(dān)負(fù)這個責(zé)任。
大英帝國的輝煌都是清朝一代的,同時代的那些精英們牛頓誰不知道,大名鼎鼎的三定律對吧!科學(xué)大家,一提科學(xué)家首先想到的是牛頓。整個資本主義這套民主體系是約翰洛克的。啟蒙經(jīng)濟(jì)學(xué),亞當(dāng)·斯密誰沒有看過,國富論大衛(wèi)李嘉圖誰沒有看過,包括瓦特。所以因為他有科學(xué)和文化這方面的這個支撐,所以說他在統(tǒng)治世界的時候他其實用的不是槍炮,他征服印度征服中國他用了多少人呢?得用多少槍炮?沒用多少,是文化。
所以說我們在這個時期在這個節(jié)奏來看現(xiàn)在這格局,中國講“一帶一路”其實是我們要靠什么,當(dāng)然解放軍是很厲害,這是一方面,但其實我們要真正向著新世界往前發(fā)展的話,是靠文化的。這個是不容置疑的。
那現(xiàn)在當(dāng)代的文化是什么?你現(xiàn)在提什么王羲之啊再提什么人家說那是你以前的人,跟以前的人有什么關(guān)系?你現(xiàn)在誰牛???你拿一個現(xiàn)在的出來,牛不牛?對吧。我就認(rèn)為金老師可以拿出來說道說道!金老師他不是專業(yè)畫畫,我認(rèn)為他不見得!你看他老人家這經(jīng)歷來講,他不是純的一個地質(zhì)工作者,他是在地質(zhì)工作的,以美術(shù)以文學(xué)的形式進(jìn)到地質(zhì)這個圈里頭去的。他是地質(zhì)圈里頭的美術(shù)工作者。你看他是很早1975年的時候就是出版社藝術(shù)編輯,他就是以美術(shù)專長來做這個事情。他就是一個美術(shù)工作者,只不過他是進(jìn)到那個歷史領(lǐng)域來做這個事情。我的體會就是金老師他是我們時代的在這個領(lǐng)域的一個標(biāo)桿!
接下來就我們要做的事情是什么呢?就是解決供需關(guān)系的問題。嘉德推一個畫家也得要去運作,我們要解決這個問題。而且我認(rèn)為這個問題,就是需求者不是個人,應(yīng)該是機(jī)構(gòu)。我們現(xiàn)在機(jī)構(gòu)都要做資產(chǎn)配置,但是大一些的企業(yè)這么多錢他怎么做資產(chǎn)配置?他需要一個專業(yè)的機(jī)構(gòu)來說明這件事情這個東西是可以走向世界的。我覺得為什么呢?就是說中國人的性格,我們的精神,包括我們的基因,包括這里我看到金老師的很多小畫,那時候畫橋梁啊鐵路啊,為什么我們能把這些東西建起來?中國人的勤奮,吃苦耐勞是吧,這種克服困難的基因哪來的呀?通過金老師這些作品是能展示它,它是可視化的,它是可以理解的!我們把它上升到國際化,我認(rèn)為他是一個資產(chǎn)包也好,或者其他什么形式,他的購買者絕對不是光是中國人,包括中東(頭頂一塊布)的那些人,他也得買啊,對吧?他要變成世界性的東西。
如果是這樣的話,我們也側(cè)面的支撐了人民幣國際化這個戰(zhàn)略。我認(rèn)為人民幣國際化它不是只讓外國人拿人民幣買我們的東西,或者是作為雙邊的人民幣貿(mào)易的結(jié)算貨幣。這還是一個層面,低級層面,高級層面是什么呢?就是剛才說的中東的人怎么配置資產(chǎn)。它配置的不是美元資產(chǎn),是人民幣資產(chǎn)!它的人民幣資產(chǎn)配置什么呢?難道是在北京買套房?當(dāng)然它有可能是買套房,但是這個東西還不夠,它應(yīng)該配置的是人民幣項下的藝術(shù)品資產(chǎn)。為什么達(dá)利畢加索的一幅畫,為什么梵高的畫這么多錢?他不就是這么來的嗎!這都是我們需要做的事情。
所以說我覺得在這方面的話呢,我們就是坐實了。今天研討會我們所有的要素都在這里邊,只要我們?nèi)ス餐Φ脑?,我們一定能夠走出這條路。
《傾盡一生繪江山》
——賞金先生《中華江山圖》有感
作者/劉楞
前已不見古人,后亦不見來者。
十年一劍鑄就,傳世長卷終成。
宛若飛龍在天,俯瞰大好江山。
恍如穿越時空,轉(zhuǎn)瞬走遍天下。
十二華美篇章,描繪七彩神州。
九萬平尺筆墨,寫意華夏容顏。
長江黃河奔流,天南地北暢游。
長城蜿蜒盤旋,東海海潮奔涌。
喜馬拉雅之巔,南國萬里海疆。
白山黑水峻嶺,江南水鄉(xiāng)澤國。
茶馬古道梯田,絲路大漠飛天。
草原秦川遼闊,天涯海角回望。
念天地之高遠(yuǎn),誦中華之壯美,
憶千年之滄桑,嘆畫卷之傳奇。
黃中
中國畫創(chuàng)作研究院研究員、中國藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院研究員
“世上本來沒有路,只是走的人多了,便逐漸成了路。”
昆侖山人的藝術(shù)人生充滿戲劇性,跌宕起伏的生命歷程就是一部藝術(shù)傳奇,他五歲時就在東北抗聯(lián)跟隨母親在烽火歲月中成長磨礪,養(yǎng)成了堅韌不拔的意志!滄海桑田,社會巨變,即便是后來在求學(xué)入仕(職)、泛舟商海、策馬昆侖的社會洪流中沉浮,他始終沒有忘記為中華江山立傳,為民族文化鑄魂的初心,從不失青云之志!酷愛繪畫的昆侖山人后來在四十余年的地質(zhì)科考生涯中堅持常態(tài)化寫生,讀萬卷書,行萬里路,外師造化,中得心源。天地有大美而不言,世界屋脊和華夏精神在山川神遇中跡化,作家兼畫家在穿越千年文明堂奧的美學(xué)漫步中視通萬里,溫脈造境,創(chuàng)造性地繪鑄一部中國藝術(shù)史上首部以各省地域地質(zhì)肌理與地形地貌結(jié)構(gòu)特征樣式的《中國地質(zhì)地形地貌圖說》一書,填補(bǔ)了中國地質(zhì)科考藝術(shù)視覺傳達(dá)與中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的空白。
《中華江山圖》的誕生是中華文明五千年文化藝術(shù)史的奇跡,標(biāo)識出藝術(shù)家在中華文脈長河中镕鑄出的精神圖騰,同時也是世界華人的情感紐帶。堪稱中國書畫藝術(shù)史上的瀚疆國卷,讓人嘆為觀止,高山仰止!沉浸式走進(jìn)昆侖山人開辟的藝術(shù)之路,是當(dāng)代國人邁入Web3.0時代平行世界踐行民族集體人格的中華精神之路!
王欣
文貿(mào)通創(chuàng)始人
中華江山圖的背后,是一個精彩的當(dāng)代中國版圖。我想成就的是讓全球華人能夠以一種可觸摸的方式擁有自己熱愛的文化的一部分,這可以建立十分寶貴的情感連接。
具體設(shè)想第一,打造標(biāo)志性的中華江山圖國卷館實物展館以及散落在全國城市和鄉(xiāng)村以及一帶一路沿線國家的元宇宙虛擬展覽點,創(chuàng)建“1+N+X”的展覽模式。將中華江山圖其中蘊含的地質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn),打破時空限制, 滿足人們對中華地質(zhì)與人文文化的好奇、欣賞與研究需求。
第二,通過展覽、演出的融合,實施劇場式展演,無論是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)戲曲表演、民間劇團(tuán)才藝展示,還是其他形式的音樂、舞蹈、歌詠等,和中華江山圖弘揚中華文化、展示美好地域文明的目標(biāo)是完全一致的。
更大的構(gòu)想是將畫中的江山融入現(xiàn)實江山,在背景宏大的江山之中呈現(xiàn)舞臺上的中華江山圖長卷,也是一段Audiovisual旅程,實現(xiàn)一股勢能,使得天、地、人同頻。
以上的意義在于通過藝術(shù)、設(shè)計、傳播的力量使得中華江山圖能夠因地制宜為中國乃至國際社會帶來資源賦能, 進(jìn)而助力人類命運共同體的文化生態(tài)。