記者／劉紫瑜

在洛陽(yáng)市洛龍區(qū)大宋名相園的對(duì)面，有一座毫不起眼，實(shí)則暗藏玄機(jī)的上元關(guān)帝廟，這里供奉著一尊忠義無(wú)雙、誠(chéng)實(shí)守信的先賢。

上元關(guān)帝廟

記得有一首古詩(shī)詞，詩(shī)曰：“千丈巖峰赫冠霞，獨(dú)步天下器神華。浴火重生心劍膽，英王腰掛勇龍紗。”這種威武霸氣、氣拔山河的英雄氣概，說(shuō)的正是記者筆下的關(guān)鍵人物。他就是家喻戶曉，享譽(yù)海內(nèi)外，人頌赤面美髯公，上元關(guān)帝廟的保家仙關(guān)公關(guān)圣帝君。

古剎香火旺盛，千百年來(lái)，關(guān)公文化精神歷經(jīng)朝代更迭薪火相傳，引發(fā)人們無(wú)限遐思。那么，關(guān)公文化的核心精神是什么？其文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值又是什么？它的背后隱藏了多少老百姓津津樂(lè)道的故事？近日，記者走訪了福建泉州關(guān)公文化使者王瑜鈿，通過(guò)他的講述，進(jìn)一步了解關(guān)公文化的多元魅力。

關(guān)公文化使者王瑜鈿

關(guān)公名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，祖籍山西，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的名將。關(guān)公一生英勇善戰(zhàn)，忠君愛(ài)國(guó)，他曾跟隨劉備南征北戰(zhàn)、歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，為穩(wěn)固蜀漢政權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功。尤其是在重大戰(zhàn)役中，他善于用兵，以少勝多，成為人們傳頌的千古佳話 。

相傳宋代時(shí)，道教天師張繼先曾召喚關(guān)公，將其作為神將斬殺引發(fā)山西解州旱災(zāi)的蚩尤，從而引來(lái)雨水，拯救了百姓。此后，關(guān)公與水和掌管水的龍王就建立了緊密的聯(lián)系。到萬(wàn)歷年間，還傳說(shuō)關(guān)廟在兩次洪災(zāi)中“顯靈”，護(hù)佑民眾度過(guò)了水災(zāi)侵害，這也是繼三國(guó)時(shí)期之后，關(guān)公大顯神威、造福民間的形象再次聲名遠(yuǎn)播。

市級(jí)文物保護(hù)單位

關(guān)公的另一個(gè)事跡說(shuō)的是明清時(shí)期的銅陵，東山島作為鄭成功反清復(fù)明的基地，在被清軍占領(lǐng)后一度成為廢棄之地，當(dāng)?shù)鼐用褚脖灰暈?ldquo;棄民”。由于無(wú)法歸屬于任何宗族，東山島的居民效仿詔安一地的明軍遺戶，以“關(guān)永茂”為戶主注冊(cè)戶籍，并立下盟誓。至今，盟誓的碑文仍保存在關(guān)帝廟內(nèi)，而當(dāng)?shù)鼐用駸o(wú)論姓氏如何，都一律尊稱關(guān)公為“關(guān)祖”。關(guān)公的故事在民間流傳頗多，此兩例事件在歷史上影響深遠(yuǎn)，意義重大。

關(guān)公一生忠君愛(ài)國(guó)，義薄云天，他的個(gè)人形象和魅力隨經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而升華。南北朝時(shí)期，由于官方的認(rèn)可和佛道教的盛行，關(guān)公廟的建設(shè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，許多原本信奉武神毗沙門天王的廟宇都被改為關(guān)羽廟。關(guān)公文化途經(jīng)宋元明清時(shí)期，宗教的興盛進(jìn)一步促進(jìn)關(guān)公信仰的延續(xù)。關(guān)公文化發(fā)展到了最繁榮的時(shí)期，像《三國(guó)志平》、《三國(guó)演義》、《關(guān)王忠義經(jīng)》等帶有虛構(gòu)色彩的傳記和小說(shuō)就是在這一時(shí)期誕生的。

歷史的見(jiàn)證

此外，關(guān)公的個(gè)人形象被納入宗教體系，《歷代神仙通鑒·卷一四》記述：“(唐儀鳳末年)神秀至當(dāng)陽(yáng)玉泉山，創(chuàng)建道場(chǎng)。鄉(xiāng)人祀敬關(guān)公，秀乃毀其祠。忽陰云四合，見(jiàn)公提刀躍馬。秀仰問(wèn)，公具言前事。即破土建寺，令為本寺伽藍(lán)。自此各寺流傳。”佛教將關(guān)公尊為護(hù)法伽藍(lán)菩薩，道教（萬(wàn)歷時(shí)期）則尊稱為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，儒教尊稱為關(guān)圣帝君或者文衡帝君。從順治、雍正、乾隆再到同治、光緒等眾多皇帝助推下，關(guān)公完成了“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”的加封。至此，關(guān)公不再是單一的武神或是軍神，他的身兼多職與家國(guó)情懷和民族大義緊密結(jié)合在一起。

關(guān)公文化內(nèi)涵主要包括忠、義、仁、勇、禮、智、信，它的核心思想是“忠義、仁勇、誠(chéng)信，”具有非常重要的道德教育準(zhǔn)則。一共分為五大類：忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)情懷、義薄云天的道德準(zhǔn)則、勇冠三軍的英雄氣概、誠(chéng)實(shí)守信的處世之道以及仁善待人的慈悲胸懷。

誠(chéng)信贏天下

從桃園三結(jié)義開(kāi)始，關(guān)公就抱著“上報(bào)國(guó)家，下安梨庶”的誓言忠心耿耿跟隨劉備，此乃大義。他在曹操麾下時(shí)備受優(yōu)待，但一旦得知?jiǎng)湎?，他毅然決然掛印封金，千里走單騎，回歸劉備身邊。在與朋友相交中，他重情重義，言出必行，和張飛，趙云結(jié)下深厚情誼。即便是對(duì)待敵人，他也講究道義，華容道釋曹操，展現(xiàn)出非凡的氣度與狹義胸懷。

可以這么說(shuō)，關(guān)公的一生始終踐行著“忠和義”的道德準(zhǔn)則 ，它體現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不僅僅是忠于君王，更是保家衛(wèi)國(guó)，舍身取義的精神價(jià)值觀所在。

庭院深深

關(guān)公在戰(zhàn)場(chǎng)上以勇猛無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神聞名于世，他在戰(zhàn)場(chǎng)上大智大勇，所向披靡，這種精神同樣激勵(lì)著人們面對(duì)困難勇往直前，毫不退縮。但關(guān)公并不是一介武夫，他體恤士兵，關(guān)愛(ài)百姓，在治理地方期間，推行仁政，減輕百姓負(fù)擔(dān)。他的忠義仁善的精神品質(zhì)是對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)，被后世尊為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。

關(guān)公文化蘊(yùn)含著豐富的商業(yè)智慧和道德倫理，他的誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)同樣作用在商業(yè)上。供奉關(guān)公，是商家追求誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提升品牌形象，吸引顧客的手段。其次，關(guān)公文化中的“義”，與商人在商業(yè)活動(dòng)中以信義聚人氣，以仁善結(jié)良緣的理念高度契合，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)，能夠樹(shù)立良好的品牌形象，贏得市場(chǎng)與顧客認(rèn)可至關(guān)重要。因此，祈求關(guān)公的庇佑，不僅得到財(cái)神守護(hù)，還能夠幫助商家在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng)。

禪茶一味

關(guān)公的這些高貴品質(zhì)通過(guò)歷史傳承和民間信仰，逐漸演變?yōu)橐环N文化現(xiàn)象，并滲透到宗教、祭祀、民俗和文藝等各個(gè)方面。在文人的心目中，關(guān)公不僅是夜讀《春秋》的智者，也是能夠在夢(mèng)中“顯靈”或通過(guò)靈簽指引學(xué)子們?nèi)〉每婆e成功的“科舉神”。在這樣多元化的神職之下，為關(guān)公建立廟宇以求得其庇護(hù)，似乎變得更加順理成章。民間有句俗語(yǔ)說(shuō)：“關(guān)公廟宇遍天下，九州無(wú)處不焚香。”說(shuō)的就是關(guān)公廟宇繁多的盛況。其中以山西、福建和臺(tái)灣的關(guān)羽廟最多，單就山西省現(xiàn)存的關(guān)公廟就有28196個(gè)。

關(guān)公文化作為一種獨(dú)特文化資源，在文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有著巨大潛力。例如山西運(yùn)城的解州關(guān)帝廟、湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵、河南洛陽(yáng)關(guān)林廟等重要文化旅游景點(diǎn)，吸引大量國(guó)內(nèi)外游客參觀游覽。關(guān)公文化開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品繁榮地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)關(guān)公文化，提升地方文化知名度與影響力。

洛陽(yáng)關(guān)林廟

關(guān)公文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的組成部分。學(xué)習(xí)關(guān)公文化，可以更好的引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的博愛(ài)之心，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，關(guān)公文化已經(jīng)成為青少年教育過(guò)程中的生動(dòng)教材。在當(dāng)今社會(huì)，樂(lè)于助人，擁有社會(huì)責(zé)任感與正義感，積極參與慈善事業(yè)，弘揚(yáng)關(guān)公文化仁善精神，很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的和諧與安定。

虎威將軍名動(dòng)天，霸氣雄姿盡其顯，丹心報(bào)國(guó)鑄忠骨，劍舞長(zhǎng)空亦超凡”。

關(guān)公文化使者王瑜鈿一行

關(guān)公的一生是充滿傳奇色彩的一生，也是胸懷鴻鵠，令人蕩氣回腸的一生，他的忠義精神是中華民族的根與魂。關(guān)公文化為中華民族的偉大復(fù)興和人類文明的進(jìn)步和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。為了銘記這位民族英雄，每年5月13日關(guān)公磨刀日和6月24日誕辰日，被世界公認(rèn)為關(guān)公祭祀日。

你是叱咤風(fēng)云的愛(ài)國(guó)將軍，一把青龍偃月刀馳騁疆場(chǎng)，勇猛無(wú)敵，戰(zhàn)功顯赫。你是愛(ài)民如子的護(hù)法大使，盡忠盡責(zé)守護(hù)著天下子民的“錢程”。你是儒釋道文化的精神典范，熠熠日輝傳承中華民族和諧凝聚的美德。你貴為五虎上將之首，備受世人尊崇，你的神祇遍布祖國(guó)各地乃至寶島臺(tái)灣，馬來(lái)西亞、韓國(guó)、日本等三十多個(gè)國(guó)家。從古及今，你以1800多年“高齡”的豪邁徜徉在世界舞臺(tái)中心，最后用兩句話為關(guān)公的一生做一個(gè)總結(jié)：“關(guān)公精神映日月，浩然之氣貫長(zhǎng)虹。”