黃帝內(nèi)經(jīng)中黃帝與岐伯有一段對(duì)話，黃帝問曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異也？人之將失也？岐伯答曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)教。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人則不然，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
大概的含義是，從黃帝的提問，可以知道在上古的時(shí)候，人活到100歲，是很平常的事，而到黃帝的時(shí)代（距今約4700年左右），人的壽命大為減少，已經(jīng)是“半百而衰”了。而岐伯之言則是說，上古之人知道陰陽運(yùn)化的道理，性情恬淡常常保持陰陽二氣交和，并且能夠順應(yīng)陰陽四時(shí)的變化。另一點(diǎn)則是說人的起居要有規(guī)律，運(yùn)動(dòng)和勞作也要適量。做到以上兩點(diǎn)，上古之人“故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。同時(shí)，岐伯也說出了為何現(xiàn)代人半百而衰的原因，現(xiàn)在的人和上古不同，他們沉迷于酒色之中，生活沒有規(guī)律，縱欲沒有節(jié)制，以致精氣枯竭，真氣耗散。
如此看來，我們?nèi)缃竦纳顮顟B(tài)不也是如此嗎，每日熬夜，縱欲酗酒，導(dǎo)致痔瘡等疾病在我們頻發(fā)，素問有云:因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。因此也有十人九痔的說法，而現(xiàn)如今的人們，在發(fā)覺自己患有痔瘡時(shí)，首先想到的便是去醫(yī)院，割掉痔瘡，手術(shù)過程與術(shù)后恢復(fù)暫且不說，龍貝特提醒，奉勸大家，痔瘡盡量不要割。
《 丹 溪 心 法 》指 出 : 痔者皆因臟腑本虛,外傷風(fēng)濕,內(nèi)蘊(yùn)熱毒，醉飲交接,多欲自戕,以致氣血下墜,結(jié)聚肛門,宿滯不散,而沖突為痔者。
由此可見，按照中醫(yī)來講，痔瘡是氣血下沉，郁結(jié)而成的產(chǎn)物，雖然是病，可也是周身氣血的一部分，如果貿(mào)然割除，則會(huì)引起體內(nèi)氣血不足，中氣下陷，對(duì)人產(chǎn)生不可逆的影響;西醫(yī)在這方面其實(shí)也有十分科學(xué)的研究，貿(mào)然割除痔瘡，有可能會(huì)損傷括約肌神經(jīng)，導(dǎo)致括約肌收縮力受損，從而導(dǎo)致大便無意識(shí)外溢等等非常尷尬的情況。因此，不管中醫(yī)或者西醫(yī)，對(duì)痔瘡的治療態(tài)度都是保守治療，只是目前市面上的大部分藥物都是以緩解治標(biāo)為主，并沒有將痔瘡治愈的能力，且長(zhǎng)時(shí)間的服用藥物也會(huì)對(duì)肝腎造成不可逆轉(zhuǎn)的損傷。那么當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)或確診痔瘡后，應(yīng)該如何治療呢？
宋?竇漢卿在《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書》中說:以一諸痔，各類不同……大半以涼血為主,徐徐取效。元?朱震亨主張痔瘡專以涼血為主。由此可見，中醫(yī)的主張是以涼血為主，而根據(jù)痔瘡形成原因，除涼血外，應(yīng)補(bǔ)充中氣，氣通而神精，涼血以祛風(fēng)邪。有沒有一種藥物能夠即涼血祛風(fēng)，又能補(bǔ)氣呢？
龍貝特特色療法，正是以中醫(yī)藥理為基礎(chǔ)，憑借秘傳配方，在經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)，完美的將古方還原而出，其中含有的冰片大黃無花果，不僅具有涼血祛邪的功效，更能健胃清腸，消腫解毒之功；輔以三七，靈芝等名貴中藥材，能夠補(bǔ)中益氣，盡可能減少氣血流失，產(chǎn)品主要為龍貝特傷口護(hù)理軟膏，純外用制劑，無需口服，能夠靶向給藥的同時(shí)，也無肝腎毒性之憂。專門針對(duì)各種痔瘡以及肛周類疾病，療法內(nèi)包含，完整的痔瘡辯證治療體系，對(duì)痔瘡的療效能達(dá)到100%；治愈率可達(dá)95%以上，患有痔瘡的各位痔友們，如果你們還在飽受痔瘡折磨，盡快聯(lián)系我們，龍貝特（v：lbt5353）愿天下無痔。