依山伴堂,臻于宋韻

 依山堂,依山傍水,穆坐華堂。有品瓷器臻于“宋韻”,宜賞、宜品、宜用。日日伴君生雅致,回味無窮。

  宋韻之色

  一抹青色含深情

  “宋韻”代表之色,非青色莫屬,帶著幾分淡泊、簡約,脫胎于凡體,而臻于空靈。

  在中國最古老的書里,青色是五大色彩之首(青赤白黑黃),東方謂之青,也寓意著美好的到來。宋官窯色即為青色,有別于其他時(shí)期瓷類的鮮亮張揚(yáng),將淡雅做到極致,在簡單平淡之中顯出了似道的深遠(yuǎn)意蘊(yùn),沉醉其中。

  青色,并不容易得到。

  從燒制上來講,將鐵元素的含量控制在1%—2.5%,都會(huì)產(chǎn)生青瓷,但欲求心中所想之青,很難把握。青色,又有著不同的層次,需要每個(gè)人從內(nèi)心去體味??梢陨畛聊?,可以天青寧靜,也可以是蔥蘢難再……千百年來,無數(shù)雅客借著青色,展現(xiàn)著他們的心中所想,生活所望,世俗所盼。

  鈞窯的青,很特別,不是單一的青,而是五彩斑斕的“青”,“入窯一色,出窯萬彩”,就像是依山堂把美交給了想象力和時(shí)間,有了更多的期待。

  這種青色蘊(yùn)含著極致的樸素與平淡,正如莊子所言:“素?zé)o不有也,樸而天下莫能與之爭美。”更是將樸素和哲學(xué)相關(guān)聯(lián),上升到天地的高度。“淡然無極而眾美從之,此天地之道,圣人之德也。”

  如今,我們站在歷史的岸邊,體味著古宋瓷,如何給歲月、文明以青。也揣摩著依山堂之宋韻,常懷青之希望。

  宋韻之形

  在似與不似間藏趣味

  大象無形,大音稀聲。須知天地?zé)o形,然可孕育萬物和生命!宋瓷、宋畫,宋詞,凡一切創(chuàng)造,從自然中得造化,又返璞歸真。

  即不拘泥于物象外在的形象,追求一種核心的意象美學(xué)。以宋韻為核心的宋畫、宋瓷,宋詞皆如此。

  宋人之畫,愛寫意,不追求形似,而追求“形”的空靈、靜寂之美,追求“意”中所涌動(dòng)的脫略形跡的主體意志。而造境與寫意又是分不開的,山水體畫江天,寫百里山,作的是清曠平遠(yuǎn)之景,追求的是“聲外之音”、“畫外之象”的天地境地。在哲思的抽象性中蘊(yùn)含著令人味之不盡的美學(xué)意蘊(yùn)。

  宋瓷,堪稱中國美學(xué)的頂峰。妙在形之極簡,單色釉為主,如春日薄霧、如春水出生,如江南三月的拂堤春曉。才給了無限想象的空間。如水仙花盆,看起來有點(diǎn)素,卻很美,沒有一點(diǎn)多余的火氣與點(diǎn)綴。

  依山伴堂,臻于宋韻。鈞瓷品牌依山堂,致敬宋瓷,生活中有了依山堂這樣的器物,便多了可俯視拾的歡喜和溫柔。

  宋韻之味

  雅致與世俗成大美

  所謂大美,必是洗盡鉛華,平淡悠遠(yuǎn)。束之高閣的藝術(shù),能做到雅致與世俗共存,才是大美。宋韻之美,就在于這種既有居于廟堂之高的底氣,又有融入煙火人間的親和力。

  千古名畫《清明上河圖》,隨著這幅傳世之作徐徐打開,勾欄瓦肆、店鋪林立、飲食小吃、百戲藝術(shù),生活氣息撲面而來,流淌出的宋代生活是鮮活的,是雅與俗共存的。

  宋式生活就是雅的代名詞,“燒香點(diǎn)茶,掛畫插花,四般閑事,不宜累家”,茶酒花香之器在宋代各有專用,器物,便成了另一個(gè)流傳于世的宋代標(biāo)簽。萬貫家財(cái),不及宋紙一張,宋瓷一片”。宋代“五大名窯”——汝官哥鈞定,無不體現(xiàn)著繁華盛世的清澈素雅。

  撫琴、調(diào)香、賞花、觀畫、弈棋、烹茶、聽風(fēng)、飲酒、觀瀑、采菊、詩歌、繪畫......“美”是宋代文人生活中必不可少的平常事,日常交誼即生活基礎(chǔ)。兼?zhèn)浯笏着c大雅,生活在宋代,不“美”也難。而今天與宋朝的連接點(diǎn),恰巧是一種“生活美學(xué)”。大樸若拙的“侘寂之美”“匠人精神”,都能在宋代器物中找到源頭,而宋的極簡風(fēng)格,又能和當(dāng)代藝術(shù)精神相契合。

  今日,我們能從宋朝學(xué)到的,可能并不僅僅是“雅俗共賞”的宋代美學(xué),也并非是獨(dú)特詩意的審美概念,而在于如何讓“美”融入生活,創(chuàng)造屬于自己的“生活美學(xué)”。

  雅與俗,兩個(gè)看似不相容的風(fēng)格卻完美融合在了宋朝社會(huì),這恰恰也是“宋韻”最迷人的地方——雅俗共賞。

  窯工不知道何處去,山水依舊笑春風(fēng)。

  依山堂致敬宋韻,重拾青色,在我們這個(gè)時(shí)代重新上演另一種風(fēng)雅。

  依山堂鈞窯,坐落于人杰地靈,鐘靈毓秀的河南省禹州市神室古鎮(zhèn),窯廠位置得天獨(dú)厚,位于北山之畔。古人云“仁者樂山,智者樂水。仁者。山也。依于仁,游于藝,方可成于器。

  今依山堂,依山采韻,鉤緣天下,以鈞會(huì)友,廣結(jié)善緣。鈞瓷以獨(dú)特的窯變工藝,釉色無雙征服世人,名揚(yáng)海內(nèi)外。

  依山堂鈞窯不斷專研,守正創(chuàng)新。以發(fā)揚(yáng),傳播鈞瓷文化為已任。在鉤瓷茶器上,依山堂致力打造純原礦的鈞瓷茶器,不斷瑞摩古人對宋鈞天藍(lán)釉的意境,融合當(dāng)下思維,把富含人生哲理、道法自然的鈞瓷之美融入器物中,使鈞瓷茶器小中見大,器中有乾坤,映現(xiàn)出鈞瓷的沉穩(wěn)大氣,溫潤如玉之質(zhì)感。

上一篇:2023年3月31日-4月3日第50屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)北京再相約!
下一篇:書法家韓寧寧為什么多次為安國醫(yī)院題寫“世界防治結(jié)核病日”主題

歡迎掃描關(guān)注我們的微信公眾平臺(tái)!

歡迎掃描關(guān)注我們的微信公眾平臺(tái)!